Культура Киевской Руси

Особенности архитектуры и искусства Киевской Руси всегда были тесно связаны с религией того времени.

Архитектура

Древнейшие памятники русского зодчества не сохранились до наших времен, так как возводились из дерева и были разрешены вследствие частых набегов кочевников. Историки обычно реконструируют их образ по более поздним постройкам.

Известно, что дома высших слоев общества (знать и духовенство) были многоярусными, венчались башенками и теремами. К основному зданию примыкали различные постройки – переходы, сени, клети. Нередко элементы деревянных строений украшались затейливой резьбой.

Каменные церкви и храмы строились по византийскому типу, который характеризовался большим куполом над строением. Первым совместным храмом русичей и византийцев на территории Руси стала Десятинная церковь (Успения Богоматери), заложенная Владимиром Святым в 989 г. Ее название связано с введением князем правила, по которому десятая часть княжеских доходов шла на строительство и содержание данного храма. Строительство велось по системе «смешанной кладки» из плинфы (плоский квадратный кирпич). С трех сторон церковь окружали галереи, что было характерно для храмов домонгольской эпохи. Также, в отличие от византийского зодчества, ее сделали многоглавой. При отделке пола широко применялась мозаика. В 1240 г. сооружение было разрушено.

При Ярославе Мудром завершилось строительство собора Святой Софии в Киеве. Его главной особенностью стало окружение центрального купола множеством мелких куполов. В архитектуре строения наблюдалась триумфальность и праздничность, связанные с утверждением авторитета князя, могуществом молодого государства. Главные части храма – купол и алтарь – украшены мозаикой, на стенах присутствуют фрески.

Подобные каменные церкви возводились во многих городах Руси. Практически в первозданном виде сохранились Спасо-Преображенский и Софийский собор, которые были построены в Чернигове и Новгороде. Архитектура последнего считается строже, чем в киевском храме. При его строительстве установлено лишь 5 куполов, расположенных в четком симметричном порядке. Стены были сложены из известняка, а внутреннее убранство исключает наличие мозаики. Присутствуют только строгие фрески. Эти соборы считаются ярчайшими памятниками архитектуры древней Киевской Руси.

К архитектурным памятникам эпохи Ярослава Мудрого можно отнести каменные Золотые Ворота. Данное сооружение возвели для защиты южной части города и церемониального въезда в столицу Киевского государства. Строительство также осуществлялось по системе смешанной кладки, когда слой камней совмещали с выравнивающими рядами плинфы. Чтобы показать приверженность христианству, над Воротами установили церковь Благовещения. Археологические раскопки засвидетельствовали наличие кубиков смальты, подтверждающие применение фресковой росписи и мозаики. Перед сооружением находился ров шириной 15 м и глубиной 8 м. Оно также сильно пострадало от полчищ Батыя в 1240 г.

В XII в. зодчие переходят на местные материалы, разрабатывают новые приемы строительства. При этом тип постройки церковных зданий остается незыблемым. Храмами нового стиля считаются церковь Богородицы в Киеве и Кирилловская церковь, возведенные в 1135 и 1150 годах. В архитектуре того времени четко выражены черты графичности. Внутреннее убранство украшено многочисленными фресками. В изображениях присутствует тематика Страшного Суда. В декоре фасадов Черниговская школа применяла резной природный камень и керамику.

В середине XII в. формируется Галицкая архитектурная школа. Ее основным принципом считалось белокаменное строительство. Каменная кладка осуществлялась из серого известняка. До наших дней сохранилось лишь единственное сооружение галицких мастеров – Церковь Пантелеймона. В конце XII в. масштабы зданий уменьшаются, меняются их композиционный и художественный облик. При этом фасады декорируются очень роскошно.

Искусство

Искусство в киевской Руси развивалось также было неразрывно связано с христианской верой и церковью. При этом славянские мастера имели свои сложившиеся веками традиции, поэтому стиль их живописи и декоративно-прикладного искусства считается самобытным, неповторимым.

Церковные сооружения украшались мозаикой и фресками. Последние представляли собой рисунки, нанесенные водными красками на сырую штукатурку. Использовали фрески для украшения стен. Их сюжеты были не только религиозными. Во многих храмах наносились изображения великих князей.

Для иконописи образцами служили иконы, привезенные из Византии. Такие изображения создавались строго по определенным канонам.

Настоящим сокровищем считались и книги Древней Руси. Художественные средства оформления литературных произведений были близки к византийским образцам.

К декоративно-прикладному искусству относят уникальную посуду из золота и серебра, ювелирные украшения, а также оружие и доспехи древнерусских ремесленников.

Можно сделать такой вывод – многое в культуре и искусстве Киевского государства заимствовано в Византии, но заморский стиль всегда дополнялся народными традициями.