Серебряный век русской поэзии

20 век – переломное время в истории России. Это время резких перемен в общественной жизни: модернизация, революционные потрясения, научно-технические открытия – все это сильно повлияло на жизнь людей и требовало новых форм отражения в искусстве.

«Серебряный век» дал целую плеяду талантливых поэтов, художников, музыкантов. Общественные перемены повлияли и на массовое сознание. Происходит резкое падение религиозности, пробуждается интерес к мистике.

В мировой культуре возникает кризисное мироощущение, предчувствие конца эпохи. Так, в 1918 году был опубликован труд О. Шпенглера «Закат Европы». Возникает понятие декаданса (от франц. «упадок»), которое охватывает кризисные явления духовной и общественной жизни, отмеченной настроениями неприятия окружающей реальности, индивидуализмом, чувством безнадежности, тоской по идеалу, обостренной чувствительностью к приходящим мгновениям бытия, эмоциональной напряженностью переживаний, необратимостью смерти.

Хронологические рамки «серебряного века» сложно определить четко. Это время приблизительно с 1890-х годов от момента выхода работы Д. Мережковского до начала 1920-х годов. Традиционно его окончание связывают со смертью в 1921 году А. Блока и Н. Гумилева.

Модернизм в России представлен направлениями:

• символизм
• акмеизм
• футуризм
• имажинизм.

Символизм

Символизм – течение в русской литературе начала 20 века. Он возник с чтением Д. Мережковским вышеупомянутой лекции и публикации сборника «Символы». В 1894-1895 годах выходят три сборника «Русские символисты», большая часть произведений в которых принадлежит В. Брюсову.

Основной принцип символистов – двоемирие. По подробностям окружающего мира художник-символист должен был почувствовать и изобразить иной мир, о котором он грезит, который предчувствует и угадывает.

Символисты делились на старших: Д. Мережковский, К. Бальмонт, В. Кузьмин, В. Брюсов, Ф. Сологуб.

Младосимволисты: А. Белый, А. Блок, В. Иванов.

Акмеизм

На смену символизму приходит акмеизм. В 1913 году журнал «Аполлон» публикует статью Н. Гумилева «Наследие акмеизма и символизм», а также С. М. Городецкого «Некоторые течения в современной русской литературе», О. Мандельштама «Утро акмеизма».

Хищный предметный мир – главная тема акмеизма. К этому направлению принадлежало творчество Н. Гумилева, раннее творчество Ахматовой, Мандельштама.

Футуризм

Футуризм (с лат. «будущее») – художественное авангардистское течение в искусстве. Футуристов воспринимали и как бытовых хулиганов, и как литературных революционеров.

В первом футуристическом манифесте, который подписали Маяковский, Крученых, Бурлюк, Хлебников, написано: «Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования».

Футуризм противопоставлял себя традиционным направлениям, сознательно провоцировал, дразнил и раздражал публику. Футуристы были авторами манифеста «Пощечина общественному вкусу», в котором призывали сбросить с «парохода современности» всех предшествующих классиков и дать место новой поэзии.

Они дерзко преобразовывали язык, выдумывали новые слова и даже способы печатания их на бумаге. Самым известным футуристом был В. Маяковский.

Имажинизм

В статье В. Шершеневича «Пунктир футуризма», написанной в 1911 году, были впервые высказаны тезисы, определившие эстетику и поэтику будущего имажинизма. В 1918 году происходит ключевое событие в становлении русского имажинизма – знакомство Шершеневича с Есениным и Мариенгофом.

Вместе с ними Есенин стал во главе «Ордена имажинистов». В 1919 году в московском отделении Всероссийского союза поэтов состоялся первый поэтический вечер имажинистов.

Принципы имажинистов:

• главенство «образа» – это общее понятие, которое заменяет оценочную художественность;
• создание поэзии представляет собой языковое развитие, осуществленное через метафору;
• эпитет как сумма сравнений, метафор и противостояний явлений или вещей;
• поэтическое содержание – это развитие эпитета, представляющего собой наиболее простой образ;
• любой текст со связным содержанием нельзя отнести к поэтическому, так как он служит идеологии, а стихотворение представляет собой «каталог образов», одинаково читается с начала и с конца.

В 1918-1925 годы имажинизм оказался самым организованным в столице литературным направлением. Участниками устраивались творческие вечера в артистических кафе, издавали разнообразные авторские и коллективные сборники, журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасном».

Имажинисты часто эпатировали публику, из-за чего получили скандальную славу. Они переименовывали московские улицы, устраивали суды над литературой, расписывали стены Страстного монастыря антирелигиозными надписями.

Рекомендованное домашнее задание: Проанализировать одно из стихотворений символистов или имажинистов.