Сказание о юноше-кожемяке. Сказание о белгородском киселе

Сказание о юноше-кожемяке

В нем рассказывается о том, как на Русь напали печенеги. Князь Владимир только вернулся с войны и расположился с войском по одну сторону реки Трубеж, а противники были на другой.

Князь печенегов предложил Владимиру устроить состязание воинов. Если победит русич, печенеги не будут совершать набеги три года. В случае победы печенежского воина враги будут три года разорять Русь.

Владимир отправил в свои земли глашатая, но не нашлось никого, кто захотел бы встать на защиту родной земли. Наконец подошел к Владимиру старик, который рассказал об оставшемся дома меньшом сыне, который обладал невероятной силой.

К князю привели юношу, который попросил сначала испытать его. В качестве испытания он выбрал сражение с быком и без труда победил разъяренное животное. Владимир понял, что это был достойный воин.

На следующее утро печенег увидел своего противника и посмеялся над ним, так как был он среднего роста. Сошлись воины в битве. Юноша сильно сжал руками своего противника и бросил его на землю. Закричали печенеги и в страхе разбежались.

Юноша своим поступком пристыдил княжескую дружину, ведь в ней не нашлось ни единого воина, который бы отважился защитить родину. Герой спасает Русь от захватчиков, чего не смог сделать ни один дружинник. Автор «Повести…» прославляет обычного человека, труженика, который любит свою землю. Юноша олицетворяет огромную силу всего русского народа, готового защитить Русь от врагов.

Обратите внимание на некоторые слова, использованные в сказании:

Сказание – это повествовательно-житийный жанр древнерусской литературы в киевский и новгородский периоды с использованием исторических и легендарных материалов.

Кожемяка – мастер, изготовляющий кожи, мнущий их для выделки.

Трубеж – приток Днепра.

Печенеги – объединение кочевых племен, которые совершали набеги на Русь.

Стан – лагерь, место стоянки.

Муж – здесь: мужчина

Глашатай – в старину: лицо, объявлявшее народу официальные известия

Дружина – на Руси: приближенные князя, а также княжеское войско

Тужить – горевать

Разорять – опустошать, разрушать

Сказание о белгородском киселе

Это сказание посвящено военной хитрости, с помощью которой удалось одолеть врага. Один старец посоветовал горожанам сварить кисель из оставшихся припасов, и печенегов удалось убедить, что они напрасно стоят у стен города. Белгородцев не одолеть, так как их сама земля кормит.

Когда печенеги подошли к городу и осадили его, белгородцы голодали и уже собрались сдаваться врагу в надежде, что часть из них оставят в живых. Было собрано вече, на котором и решалось, как поступать.

Тогда один из старцев наказал собрать по горсти зерна и отрубей и приготовить болтушку. В подготовленные колодец установили кадь и залили в нее кисель.

Лексическая работа

Болтушка – род похлебки из муки, разболтанной на воде, молоке, квасе.

Кадь – большая кадка – бочка с прямыми боками и одним дном.

Затем позвали печенегов, показали им колодец, дали попробовать болтушку и сказали: «Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, что сделаете нам? Ибо имеем пище от земли». И враги отошли от города.

Фраза «ибо имеем пищу от земли» имеет, кроме прямого смысла – хитрости, которая помогла обмануть врага, – и более глубокий: родная земля кормит и защищает людей.

Герой обоих сказаний – обычный человек, который стойко защищает родину. Д. Лихачев говорил: «Чем яснее мы видим прошлое, тем четче прозреваем будущее. Корни современности глубоко уходят в родную почву».

В чем заключается идея обоих сказаний?

Оба сказания не только повествуют о родной истории, но и рождают в читателе патриотические чувства. В них противопоставляется герой-труженик с огромной внутренней силой и враг, который страшен только внешне, мудрый старец и легковерные печенеги.

Оба сказания завершаются поединками. Только один происходит на поле битвы, а другой – это противостояние ума, смекалки и глупости.

Рекомендованное домашнее задание: Перескажите одно из сказаний от лица одного из героев.