«У лукоморья дуб зеленый…» Пролог к поэме «Руслан и Людмила»

В 1818 г. молодому поэту исполнилось 19 лет. В это время он проживает в столице Санкт-Петербурге. Он уже окончил лицей, и в течение следующих 2 лет будет работать самым интересным и необычным их всех своих произведений – поэмой «Руслан и Людмила». В 1820 г. поэма будет впервые издана.

Прологом к поэме «Руслан и Людмила» является часть «У лукоморья дуб зеленый…».

Именно в этой части поэт готовит читателя к сказке, обещает свершение чудес, дарит ощущение чего-то волнительного и необычного.

Такая атмосфера вовсе не чужда и самому поэту. Ведь все свое детство он провел, слушая интересные и волнующие рассказы своей няни Арины Родионовны. С народным фольклором поэт всегда чувствовал неразрывную связь, и это сквозит во всех его произведениях.

То, насколько внимательно и пытливо Александр Сергеевич поглощал народные поверья, сказания и сказки, подтверждает другой известный поэт С. Я. Маршак: «Пушкинская сказка – прямая наследница сказки народной».

Вот небольшой фрагмент из сказки, когда-то услышанной поэтом: «Что за чудо, – говорит мачеха, – вот что чудо: у моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет. Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенес перед дворец чудный дуб…»

В начале пролога также присутствуют строки про лукоморье:

У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо – песнь заводит,

Налево – сказку говорит.

Такое описание дает читателю возможность погрузиться в загадочный и чудный мир.

Лукоморье – изгиб морского берега, морской залив (пошло от слова «лук» – изгиб и море).

Почему поэт выбирает именно дуб, как центр и средоточие всего сказочного и волшебного в той местности? Потому что в древности дуб почитали многие народы, в том числе и славяне. Дуб олицетворял силу, мощь, стойкость.

Например, говорили так: «За один раз дуба не свалишь». Люди верили, что возле дуба обитают необыкновенные существа. Наверное, поэтому автор поселяет возле своего сказочного дерева ученого говорящего кота.

Какие еще строки пролога говорят о сказочности мира у лукоморья?

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей…

Здесь упоминаются известные всем персонажи русского фольклора леший и русалка. Они встречаются во многих народных сказаниях. Несмотря на то, что русалки в основном обитают в водоемах, народные поверья утверждают, что русалки могут жить и на деревьях.

Тайны неведомых дорожек должны увлечь читателя в удивительный и таинственный мир. Автор также заставляет фантазировать о том, какие же невиданные звери там могут обитать.

Неведомые – неизвестные (от слова ведать – знать).

Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской…

На страже порядка и безопасности волшебного мира стоит отряд небывалых по силе витязей во главе с дядькой морским.

Витязь – отважный, доблестный воин в Древней Руси.

Дядька – опытный солдат из числа старослужащих.

В строках пролога перечисляются и другие яркие сказочные персонажи:

Там королевич мимоходом

Пленяет грозного царя;

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

Колдун несет богатыря;

В темнице там царевна тужит,

А бурый волк ей верно служит;

Там ступа с Бабою Ягой

Идет, бредет сама собой;

Там царь Кащей над златом чахнет…

Устаревшие слова, которые в современной речи практически не употребляются:

чахнуть – терять силы, здоровье;

мимоходом – по пути, проходя мимо;

пленять – брать в плен;

дол – долина;

брег – берег;

чредой – один за другим;

злато – золото.

При помощи именно таких слов автор пытается подчеркнуть старинность и давность событий, атмосферу сказочности.

Автор не забывает подчеркнуть незримую связь народа через века. Несмотря на то, что события в поэме якобы происходят еще в стародавние и сказочные времена, там все равно присутствует русский дух:

Там русской дух… там Русью пахнет!

Большинство народных сказаний заканчиваются словами заверения в правдивости слов. Автор пишет так, якобы сам присутствовал при событиях и видел все своими глазами.

Пушкин не отступает от такой традиции и заканчивает пролог к поэме следующими строками:

И там я был, и мед я пил;

У моря видел дуб зеленый;

Под ним сидел, и кот ученый

Свои мне сказки говорил.

Одну я помню: сказку эту

Поведаю теперь я свету…

Чтоб подчеркнуть истинность существования сказочного мира, поэт описывает жизнь сказочных героев. Они совершают в поэме свои привычные поступки, подвиги, наделены тем характером и набором качеств, что привычно пересказываются в других народных сказках.

Интересно то, что в первом издании, вышедшем в 1820 г., в поэме пролога не было. Знаменитый пролог появился только во втором издании поэмы в 1828 г.

Со временем пролог приобрел статус самостоятельного произведения как символ проводника в мир пушкинских сказок. А сам Пушкин воспринимается как национальный поэт, который как никто другой чувствовал свою связь с историей могущественной Древней Руси.