Н.В. Гоголь. Жизнь и творчество

Н. В. Гоголь родился в 1809 году в семье малороссийского дворянина в Миргородском уезде Полтавской губернии. С 1821 по 1928 год Гоголь учился в Нежинской гимназии. Здесь он знакомится с лучшими произведениями мировой литературы, проявляется его увлеченность театром.

В 1928 году будущий писатель отправился в Петербург, чтобы найти себе место чиновника. Первое подражательное романтическое произведение – «Ганц Кюхельгартен». Оно получило отрицательные отзывы, поэтому Гоголь скупил весь тираж и сжег его. После неудачи на литературном поприще Гоголь бежал за границу.

В 1929 году писатель возвращается в Петербург и получает место чиновника. В 1831 году благодаря протекции Жуковского и Плетнева, Гоголь служит профессором истории в Петербургском университете. В 1835 году он покидает место службы и полностью посвящает себя литературе.

Периодизация творчества Гоголя

• 1829-1835: петербургский период. Сборники «Миргород», «Арабески», «Вечера на хуторе близ Диканьки». Эти произведения получили положительные отзывы и признание критиков.
• 1835-1842: писатель работает над поэмой «Мертвые души» и комедией «Ревизор». В это время Гоголь живет за границей и лишь дважды возвращается в Россию.
• 1842-1852: последний период. Публикация «Выбранных мест из переписки с друзьями», работа над вторым томом «Мертвых душ». В это время Гоголь переживает сложный период, связанный с религиозно-духовными исканиями.

Выходу в свет «Переписки» предшествовала душевная болезнь Гоголя. Накануне своей смерти Гоголь сжигает личные бумаги, среди которых был и второй том «Мертвых душ».

«Вечера на хуторе близ Диканьки»

Первая часть произведения была опубликована в 1831 году. В 1832 году была опубликована вторая часть произведения, в которую вошли 8 повестей. Почти все произведения этого сборника. Романтическая утопия Гоголя нашла выражение в мечте о победе добра над злом, о народном единстве. Все творчество писателя отмечено борьбой светлого и темного начал, борьбой с самим собой и злом окружающего мира.

В основе сборника лежит принцип циклизации.

Место действия – Диканька в Малороссии, романтическая, составляющая для русского читателя особый мир. Гоголь включил в повести словарь, тем самым подчеркивая, что малороссийская действительность для новороссийского читателя экзотична и уникальна.

Публикация повести ознаменовала новый этап в понятии народности в русской литературе. Гоголь широко использовал фольклорные традиции. Материалом повести стали и устные рассказы, и легенды, и байки.

Сказ – народное просторечие – еще одно начало, объединяющее повести. Это и средство ограничения речи автора от речи его героев, и предмет художественного изображения. Так, в «Сорочинской ярмарке» повествователем становится человек из толпы, рассказывающий историю красной свитки. В «Ночи перед Рождеством» автор вкладывает в уста Вакулы народное представление об уважении.

События в сборнике перекликаются между собой. Писатель смешивает прошлое и современность. Цель автора – показать истоки национального характера и народный дух. Прошлое предстает в сказочном ареоле, одновременно ощущение праздника и ярмарочного настроения.

Яркому, красочному миру противостоит ночь, когда активизируются злые силы. Например, в повести «Ночь перед Рождеством» черт искушает Вакулу, но такая нечисть не страшная. Все зло таится в современности, в унылой посредственности, изображенной  в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка».

Страшны именно такие унылые существователи, как Шпонька и его тетушка Василиса Кашпоровна.

Петербургские повести и «Арабески»

• 1835 – «Арабески».
• 1836 – «Нос».
• 1842 – «Шинель».

Эти произведения составили сборник Петербургских повестей. Сборник «Арабески», название которого Гоголь пояснял как «каламбур, каша», включает в себя повести «Невский проспект», «Записки сумасшедшего», «Портрет».

Объект сатиры в этих повестях – пошлость пошлого человека. Сосредоточием пошлости становится Петербург. Неслучайно цикл открывается повестью «Невский проспект». Главная улица является олицетворением всего города, где человек теряет индивидуальность и сливается со множеством таких же безликих людей.

Образ Петербурга – это образ символа города, одновременно реальный и фантастический. Сквозной мотив – обманчивая привлекательность столичной жизни. Под ее внешним великолепием скрывается пошлость реальной жизни. Для раскрытия этого мотива автор вводит образ сна, обмана.

В «Портрете» Петербург выступает как образ-обольститель, погубивший художника Черткова стремлением к славе и легкой наживе. В «Записках сумасшедшего» город показан глазами сумасшедшего Поприщина. «Шинель» показывает жизнь типичного петербургского чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина. В повести «Нос» изображены петербургские приключения «Носа» майора Ковалева.  

Петербург Гоголя – это мир привычного абсурда, будничной фантастики. В повестях «Нос» и «Шинель» реальность сосуществует с фантастикой. Нос майора Ковалева одушевлен и способен жить без хозяина в Петербурге. А бедный чиновник Башмачкин после своей смерти становится призраком и мстит значительному лицу.

«Шинель» — самое значительное произведение Гоголя, в котором он продолжил тему «маленького человека». Башмачкин. потеряв шинель – признак принадлежности к бюрократическому миру – перестает интересовать окружающих. Стремление героя сшить себе шинель трактуется Гоголем как желание снова стать человеком.

Рекомендованное домашнее задание: Составить план к характеристике главного героя рассказа «Шинель».